夏满芒夏暑相连………，时光如飞逝一般，现在人们已经感受到了夏天的暑气到来，但是此时的时间也仅仅是二十四节气中的芒种节气。

　　春耕，夏长，秋收，冬藏，当然进入芒种节气以后，农民们则开始忙碌了起来，此时河北，河南，山东西部，安徽北部的小麦已经成熟，而小麦收割机也正在忙碌着收割小麦。

　　所以俗语说的好，“芒种芒种，连收带种”，芒种节气不仅仅是收获种植的的分界点，也和三伏天热不热还是有一定关系的。因此俗语：芒种在头，六月桑拿，芒种在尾，三伏穿棉”，也是这个道理，那么这句话是啥意思，有啥说法呢，我来回答：

　　芒种节气，是二十四节气之一，也是夏天的第二个节气，此时进入芒种节气以后，天气已经越来越热，而南方的梅雨时节，北方的热浪也将要来临。

　　所以芒种节气也是春夏季节冷暖的分界线，而农村老人常说的——“芒种端午前”也是这个道理。当然对于芒种节气，古书《月令七十二候集解》这样记载：

　　这句话的意思是说，芒种节气一般在农历的五月节气，于每年的6月5日～6日，也就是太阳达到黄经75度时进入芒种。此时芒种的气温显著升高，雨量比较大，也到了一些秋粮种植的时节了，比如玉米，晚稻等等。

　　这句话的意思是说，进入芒种节气的第一候，也就是1～5天后，此时去年秋天的螳螂卵，也孵化成功，小螳螂一个接一个的跑了出来。

　　进入芒种节气的第二候，也就是5～10天后，喜欢阴的伯劳鸟，也开始出现，并且在枝头上感受到阴而逐渐的鸣蹄；

　　进入芒种节气的第三候，也就是10～15天以后，反舌鸟，也因为因感受到到阴气的出现，从而停止了鸣叫。

　　所以来说，其实在二十四节气中，每个一个节日都有其显著的特点，而我们老祖宗发明的二十四节气，也是神奇的存在。

　　芒种节气在阳历年中是比较固定的，基本在6月5日～6月6日左右。但是由于阳历年和农历年的时间差的原因，在农历月份中则是不固定的。

　　当然对于“芒种在头”，按照留下来的俗语说法是，如果芒种节气在五月的头上，那么这也预示着今年三伏天的天气并不会凉爽，甚至还会出现高温高湿的现象，也就好比洗桑拿一样，天气非常的炎热，当然这也是一种夸张的说法。

　　这句话其实也好理解，芒种在中，指的是芒种节气的“交节”时间在五月的中部，也就是农历五月初十到五月二十的这段时间。

　　所以这句话的意思是说，如果芒种节气在农历五月的中部的话，那么这也预示着进入三伏天以后，天气会非常干旱。当然进入夏天以后，下雨是常态，此时如果不下雨的话，对于庄稼的收成来说，并不是一种好的现象。

　　芒种在尾，一般是指的在农历四月底，因为按照公元纪年和干支纪年的说法，即便是芒种的节气在晚，也不会超过农历五月底的。

　　所以这句话的意思是说，如果芒种节气在农历四月底的话，那么这也预示着进入三伏天以后，天气雨水会比较多，也就是比较凉爽，有的地方比如东北地区，甚至还会出现穿棉袄的现象发生。

　　由于我国地大物博，所以在一些地方穿棉袄也是很正常的一整现象，就好比“六月桑拿”一样，这都是南北地区的各自气候特点而决定的。

　　当然今年芒种节气这一天的“交节”时间是：公历6月5日，农历四月二十九，这也就是说，今年芒种节气属于“芒种在尾”的情况，按照俗语的说法，“芒种在尾，三伏穿棉”，进入三伏天以后，雨水还是比较多的。

　　那么这句俗语准不准确呢？符合不符合“芒种在头，六月桑拿，芒种在尾，三伏穿棉”的说法呢？今年三伏天热不热呢，我们看以下的俗语咋说：

　　所以这句话的意思是说，如果在芒种节气这一天出现了，那么这也预示着进入三伏天以后，天气会非常的干燥，那么天气自然会非常炎热了。

　　其实二十四节气特点，都是我们老祖宗根据长期观察自然现象而总结出来的，所以来说，从芒种节气开始，到夏至节气这段时间，也是阳气上升的最后一段时间了，过了夏至节气以后，“阴生”开始。

　　而是喜阴的动物，如果此时芒种节气天气阴冷的话，那么感受到阴气出现就会出来，但是这也说明了，进入三伏天以后，降水非常的少，并不是一个好的现象。

　　这句话的意思是说，如果芒种节气这一天下雨的话，那么也就出来了，此时到了夏至节气以后，天气会非常干旱，当然天气也就非常的炎热。

　　这句话的意思是说，如果芒种节气这一天如果不下雨的话，那么进入三伏天以后，没有湿土出现，这也说明了雨水会比较多。

　　所以我们从字义上来说不难理解，进入芒种节气以后，天气是适宜晴天，不适宜下雨的，这对于农民们来说是一个好的事情。毕竟进入三伏天以后，如果天气干旱的话，也不利于庄稼的生长的，甚至还会把庄稼给旱死。

　　这句话的意思是说，如果芒种节气这一天天气非常炎热的话，对于庄稼来说或许是一个好的现象，因为进去夏至节气以后，雨水会绵绵不断。

　　通过上述来说，对于俗语“芒种在头，六月桑拿，芒种在尾，三伏穿棉”，还是有一定说法的，至于今天三伏天啥情况，具体还要以当地天气预报为准，但是俗语既然存在，也是有一定道理的。